Trabajo Práctico N°2 Análisis de diversas
Constituciones
En
primer término, la Constitución del Ecuador reconoce la pluralidad de su
pueblo, y enfatiza el propósito de comunicación y tolerancia cultural. Además fomenta la protección del medio ambiente. En ese reconocimiento pluricultural se
observa la indicación de un pasado común, a todas las culturas del suelo
ecuatoriano, su compromiso presente y futuro.
Esto no hace más que ratificar lo expresado más arriba. Por otra parte, los derechos de cuarta
generación también son reconocidos.
Con
respecto a los derechos ambientales, es de destacar que el Ecuador es el primer
país en elevar a la categoría de derecho, el derecho al agua y eso reviste de importancia
el cuidado del medio ambiente que se pretende realizar. En segundo término están los derechos a la
alimentación y a un ambiente sano. En
relación a esto es muy importante el derecho a la salud y el lugar privilegiado
que le ocupa en su legislación.
Algo
similar ocurre con la Constitución Sudafricana, donde le tema de la
pluriculturalidad se da en cuanto al idioma.
En la parte final del preámbulo: “Que Dios proteja a nuestro Pueblo”;
esta frase de deseo está escrita en los idiomas hablantes del territorio, y
esto demuestra su carácter pluricultural.
Por
otro lado coincido con Pablo Cavallié en que llama la atención la referencia
que se hace al pasado histórico de Sudáfrica, y como se lo recuerda
trágicamente. Al igual que la
Constitución ecuatoriana, la República de Sudáfrica le da prioridad legal al
tema educativo del pueblo.
La
Constitución China, por su parte, tiene un marcado mensaje ideológico, pero
además le agrega su visión de su propio pasado, manifestando la abolición del
feudalismo, el capitalismo e imperialismo, con una perspectiva en el futuro.
Más
allá de estas Constituciones en particular, y según lo visto en clase se puede
concluir que muchas de las Constituciones vistas, expresan de forma clara su
ideología, como por ejemplo el caso de la Constitución de Cuba. No ocurre así con otras que no son tan
explícitas, como la de la India por ejemplo.
Un caso muy particular, a la vez que interesante, es el de la
Constitución Francesa, cuya ideología es claramente liberal, en el sentido de
las ideas ya que toma lo positivo del comunismo y del capitalismo, sin
necesidad de identificarse abiertamente ni con uno ni con otro sistema.
Si
bien la mayoría de las Constituciones basan su pensamiento ideológico y legal
en beneficio de sus habitantes de una manera bastante explícita, la de los EEUU
resultó ser bastante compleja de analizar, debido a que da libertades
individuales a sus ciudadanos.
Gran
parte de las Constituciones, especialmente de Latino-américa, presentan el
agregado de aquellos derechos llamados de tercera y cuarta generación.
El
hombre es considerado por muchas de ellas como un individuo, y en otras como
elemento formativo de un grupo. Claro
ejemplo de este último caso es la Constitución Española, que en su preámbulo
expresa ser un Estado Social.
Además
el pasado histórico es considerado por la gran mayoría de ellas. Es un fuerte canalizador de la propia
identidad de cada Estado, de su ideología y su cultura.
Creo que a la gran mayoría de los compañeros nos
llamó la atención que en muchas constituciones el pasado histórico se hace
presente de manera explícita, dando cohesión cultural a un Estado en
particular; y por otro lado, el hecho de que en muchas constituciones la
cuestión ideológica sea tan clara y visible.
Fernando Speranza
